الحب الذي يقود الى المبالغة

المبالغة في الاعجاب لم ينجو منها حتى البحث الاكاديمي.. وقد تمظهر ها الاعجاب في كثير من الدراسات التي ظهرت والتي تتناول بعض الأعلام المعاصرين.. على جلالة قدرهم وكثرة عطائهم.. ولكن المشكلة الكبيرة هي في المبالغة في نسبة منجزات معرفية غير حقيقية.. منذ فترة قرات رسالة نشرت عن الفكر السياسي لحسن البنا.. ورغم انها رسالة ماجستير يعني مرت على عدة مشارح تحليل وتقييم وكان الاولى ان يغير العنوان إلى الفكر السياسي في عصر حسن البنا.. لأن الامام البنا رحمه الله لم يكتب شيئا ذي بال في الفكر السياسي حتى يمكن ان ننجز رسالة ماجستير حول فكره السياسي.. والأمر لم يتعد بعض الشذرات والمقالات المنثورة هنا وهناك التي لا ترقى لان تشكل رؤية في السياسة .. فالبنا رجل عملي اكثر منه منظر فكري.. ونفس الشيء يقال عن الشيخ الغزالي او مالك بن نبي.. فقد كلمني بعضهم انه يريد أن ينجز رسالة عن الفلسفة الاقتصادية في فكر مالك بن نبي.. فقلت له مالك بن نبي الف كتابا يتيما في الاقتصاد السياسي وليس في علم الاقتصاد.. ولم يتطرق إلا إلى بعض المباحث القريبة من نظرته في فلسفة الحضارة.. لن تجد لدى مالك رايا في التضخم واسبابه ولا تفسيرا للبطالة ولا تنظيرا للنمو الاقتصادي بمقولات علماء الاقتصاد.. وسينتهي بك البحث في الحديث عن الفكر الاقتصادي في عصر مالك بن نبي.. هذا اذا وجدت ما تقوله.. ومنهم من يريد ان يجر مالك إلى علم مقارنة الأديان او إلى فلسفة الدين… وقد لاحظت ان اخواننا الأتراك جروا النورسي إلى كل ميادين المعرفة .. ووجدوا كتابا مطبلين يتاجرون بالمعرفة .. حتى اذا كتب النورسي سطرا عن المعتزلة ودون انطباعا لا يرقى بأي حال إلى رؤية معرفية جاء احدهم ونفخ في ذلك السطر ودبج منه مقالة عجيبة غريبة عن رأي النورسي في الاعتزال… كيف يمكننا ان نتحدث عن فكر سياسي لدى الشيخ الغزالي رحمه الله وهو لم يتناول قضايا الشرعية أو نشاة الاحزاب أو ميلاد الدول واستقصى ذلك عبر مسيرة البشرية وخرج بخلاصات بحثا مفصلا وانما اراء اشبه بالانطباعات منثورة هنا وهناك.. أكيد لوتفرغ مالك بن نبي او غيره إلى هذه القضايا وتعمقوا فيها لكتبوا وألفوا ونظروا.. فمواهبهم وقدراتهم عالية جدا.. ولكن ظروف امتنا وحاجتها إلى المنبهات الحضارية حالت دون هؤلاء والتعمق في قضايا معرفية دقيقة… حذار من البزنسة المعرفية.. فهؤلاء الأعلام يكفيهم ما قدموا وما انجزوا ولن نخدم المعرفة العلمية والتراكم المعرفي بالتضخيم والمبالغة