الفن عند الحركة الإسلامية في الجزائر
صفحة سوداء… رياض حاوي “أصل وتجاوز”.. كان هذا المفهوم متداول لدى ابناء حركة الاتجاه الإسلامي في تونس.. في الثمانينات ويقصدون به أن كل مسألة تعرض يتم تأصيلها وتبني موقفا فيها…
فكر
الحركة الإسلامية في الجزائر
مرحلة زمنية مضت.. أم قادرة على التجدد رياض حاوي هل الحركة الإسلامية هي مرحلة زمنية طويت بأساليبها واشكالياتها ام قادرة على التجدد واعادة الانبثاق؟؟؟ هل مجتمعنا في حاجة للحركة الإسلامية…
الحركة الإسلامية و”وهم” الأسلمة؟
رياض حاوي على خلفية التجربة الاقتصادية لحكومات الربيع العربي الأفكار تأتي في سياقات.. وقلما تقرا الأفكار خارج سياقها… والقراءة التي هي خارج السياق تبقى قراءة جزئية ومشوشة… وبتباعد الأزمان تصبح…
مالك بن نبي والصحوة الإسلامية المعاصرة في الجزائر
بقلم: رياض حاوي معظم الذين تناولوا مالك بن نبي رحمه الله ركزوا على الجوانب الفكرية والنظرية في شخصية هذا المفكر الكبير الذي يشكل علامة بارزة في تاريخ المسلمين في القرن…
الرق والحدود : هل هي أحكام مؤبدة؟
تعقيبا على مقالة لنصر الدين عزوني كتب: رياض حاوي لقد اعجبت بهذه المقاربة النيرة التي تتعاطى مع اشكالية كانت ولا تزال تعتمل في عقولنا حين قراءة نصوص الوحي .. رغم…
استسهال التقدم
عندما كانت الاسرة الاوروبية او الامريكية او الغربية عموما تتمتع بكل مكتسبات الحضارة والتقدم من ثلاجة وغسالة وتلفزيون وسيارة وتعليم ومناصب عمل وبيت كريم.. كل شعوب العالم كانت تتطلع لهذا…
التصوف الأمريكي..
لا اعتقد ان هناك من جيلنا من لم يقرأ الكتاب الرائع لديل كارنجي دع القلق وابدأ الحياة .. وقد اقتبسه الشيخ محمد الغزالي واعاد صياغته في اطار الثقافة الاسلامية في…
العلم والالحاد
الالحاد اليوم يتاسس عندنا نفيا لخطاب اجرامي يتمسح بالدين ويعطي دليل جديد على ان الاديان بسبب التصنيف ما هي الا دعوات للقتل ولو مؤجل.. فغير المؤمن مصيره النار على أي…
الدين والالحاد
قبل سنوات كتب الكاتب العراقي احمد العمري تدوينة استشرافية جميلة.. لن يزيد دور داعش عن تعميق اتجاه الالحاد والكفر بالدين.. وهو ما يتحقق الآن فعلا من خلال انفلات الاف الشباب…
التواصل المعاصر.. والمعرفة
لاادري لماذا هناك نبرة تشاؤمية في تقييم دور وسائل التواصل المعاصرة، والانترنيت، وهي نزعة تضليلية تشاؤمية تصل الى تسمية وسائل الاتصال المعاصرة بانها وسائل عبودية وان الانسان المعاصر اصبح عبدا…